(ఎన్నెమ్మ కతలు 42)
చాలామంది మర్చిపోయి వుండొచ్చు లేదా తెలీకపోవచ్చు కానీ మనకి కాలమానం టైమెక్సూ రోలెక్సూ కాదు.
బారెడు పొద్దు అంటే బారాబజే కాదు. సుమారుగా పది గంటలు. చుక్కపొడిచేవేళా అసురసంధ్యవేళా ఒకటేనేమో నాకు
(ఎన్నెమ్మ కతలు 42)
చాలామంది మర్చిపోయి వుండొచ్చు లేదా తెలీకపోవచ్చు కానీ మనకి కాలమానం టైమెక్సూ రోలెక్సూ కాదు.
బారెడు పొద్దు అంటే బారాబజే కాదు. సుమారుగా పది గంటలు. చుక్కపొడిచేవేళా అసురసంధ్యవేళా ఒకటేనేమో నాకు
(ఎన్నెమ్మకతలు 41)
ఈమధ్య ఇండియా వెళ్లొచ్చేను కదా. దానిమీదో పెద్ద కత రాసేశాను కదా. అది చదివిన ఒకాయన ఇంగ్లీషులో ఘట్టిగా నన్ను రొకాయించి మరీ అడిగేరు, “మీరంత పాజిటివ్గా
(ఎన్నెమ్మకతలు 40)
బజారంటే నాకు ఈపాట గుర్తొస్తుంది.
ఓ పల్లెపడుచుని ఓ చిన్నవాడు అడుగుతాడు,
ధాన్యమయిన దంచగలవ పిల్ల నీవు అని.
ధాన్యమంటె దగ్గొస్తదయ్య మాకు
అంటూ చెప్పి, ఆపడుచుపిల్ల ఇంకా ఇలాగే తనకి చిరాకు కలిగించే మరో రెండు కూడా చెప్పేక, మరి
(ఎన్నెమ్మ కతలు 39)
లేమ కాదండీ, నే చెప్పేది “లేమి” మాట.
దరిద్రపుబతుకుల్లో గల ఔన్నత్యాన్ని వేనోళ్ల పొగిడేవాళ్లున్నారు. నాకెందుకో అది చాలా అసంబద్ధంగా
(ఎన్నెమ్మ కతలు 38)
గత మూడు టపాలు చూసి “ఈవిడకేమిటి మతిపోతున్నట్టుంది” అని మీరు అనుకుంటుండొచ్చు. అంచేత నాకష్టాలన్నీ మూట గట్టేసి, నాబతుకులో నార్మల్సీ ఏర్పరుచుకొనేడమే ఈ టపా ధ్యేయం. అంటే మీరు reading this at your own risk!
నిజమే. ఈమధ్య నాస్పిరిటు డౌనయింది. మొదటి కారణం – వాతావరణం. ఎండలు ముదురుతున్నాయి. మాయింటికి
(ఎన్నెమ్మ కతలు 37)
“నాకళ్లు పెట్టుకు చూడు” అన్నమాట విన్నారా ఎప్పుడన్నా? వినే వుంటారు.
అంటే నాకళ్లు ఎక్కలాగి మీరు తగిలించుకు చూడమని కాదు అర్థం. మరోమాట. “కళ్లు” అని బహువచనం వాడడానికి కారణం ఒక కన్నుతో చూస్తే కనిపించే బొమ్మ వేరు, రెండోకన్నుతో చూస్తే కనిపించే బొమ్మ వేరూ అని. దాన్నే పేరలాక్స్ ఎర్రర్ అంటారు. ఈపదానికి